Heródoto y Tucídides

Uno de los comentarios recibidos en la biografía de Heródoto como padre de la Historia, expresa que en su opinión, Tucídides sería el “primer Historiador“. Este punto es totalmente válido y por ello no estaría nada mal que hablemos un poco sobre este personaje y las diferencias con el primero.

¿Cuál es el primer Historiador en la realidad y por ende, padre de la Historia? Para ello debemos comprender las posturas de cada uno de ellos, a la hora de escribir y compartir sus conocimientos.

Heródoto, en muchos casos, se basó de las tradiciones y “cuentos” que hacia él llegaban y los transcribió. Incluso, narra diversas acciones, sobre todo en sus “Nueve libros de la Historia” que él no vivió, sino que le llegaron como relatos orales y el los pasa a papel.
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Hemos hablado ya de algunos pueblo germanos que lograron terminar con

Cornelius Tácitus (Tácito)

la hegemonía de Roma en todo el mundo occidente. Entre ellos, los visigodos y los francos como los más destacados entre toda la variedad que podemos encontrar en estos pueblos indoeuropeos.

Por ello es que no hay nada mejor que ir directamente, a una de las fuentes más nobles que tenemos sobre estos pueblos y que en gran parte, es a ese texto y por supuesto su autor, a quien le debemos el conocimiento de los mismos aunque, por supuesto, muchas más existen.

Me refiero al libro “De origine et situ Germanorum” de Tácito, es decir “Sobre el origen y territorio de los Germanos” aunque es más conocido por todos simplemente bajo el nombre de Germania.
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Los visigodos han de ser uno de los pueblos germánicos más importantes de todos los que conocemos, aunque no debemos perder de vista que no son otros que la rama occidental de los godos y por ello pueden surgir algunas dudas sobre uno u otro pueblo.

Reino de los visigodos

Este pueblo visigodo es el que ocupó la Península Ibérica hasta el año 716 en un reinado de más de 200 años que llegó a su fin cuando los musulmanes conquistan la Narbonense, el último sitio dominado por el pueblo germánico.

Cabe destacar que Toledo se constituye como la capital del imperio (antes, Narbona) siendo el emperador más importante Recaredo, quien se convierte al catolicismo y forma el llamado III Concilio de Toledo, en el cual se oficializaba el abandono de la religión arriana y al mismo tiempo, se declaraban a los suevos y godos como católicos, comenzando a defender su nueva religión oficial.
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