Retomamos el tema del post anterior, que mencionamos la diferencia entre fuente histórica y bibliografía, pero iremos un poco más allá, para definir lo que es una fuente histórica, y sus variantes. Las fuentes pueden ser primarias o secundarias, aunque estas últimas son las que se elaboran a partir de una primaria, como por ejemplo un libro, o una microfilmación.

Museos arqueológicos, allí encontramos fuentes primarias fundamentales

Para poder determinar la Historia, o confeccionarla en el caso de los que nos dedicamos a ella de forma asidua, se debe ser muy coherente con el material tratado, realizar un estudio minucioso y profundo sobre el tema, y no dejarnos llevar por ideologías, suposiciones  o formas de pensar. ¿Cómo se logra esta objetividad? Haciendo lo más difícil, poniéndonos en el momento histórico en el cual aconteció. Si no hacemos esto, caeríamos en errores graves y con ello, todos aquellos que lean nuestros artículos, textos, o material que produzcamos.

Siguiendo con las fuentes, ¿cuáles son las primarias? Las debemos dividir en cuatro grupos grandes, que contemplan a su vez actividades o materiales diversos:

• Fuentes documentales
• Fuentes iconográficas
• Fuentes orales
• Fuentes materiales

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En un artículo comentaron, o más bien me pidieron, si no podía hacer una diferenciación entre fuentes históricas y bibliografía, una apreciación excelente pues a menudo las menciono pero no tenéis por qué saber la diferencia, que existe y es muy importante. Creí que alguna vez lo publiqué, pero en vista que no ha sido así, hoy me pongo con ello.

No siempre podemos interpretar las fuentes directas, pero si hay copias y traducciones perfectas

La diferencia principal entre una fuente histórica y la bibliografía, es que tan contaminado se encuentre el documento en cuestión. A la hora de estudiar, las fuentes son de “primera mano”, es decir que encontramos lo que sucedió de forma directa, sin estudios posteriores. Esto es lo que puede complicarnos para no entender algo si no conocemos mucho un tema determinado.

Ante esto existe la bibliografía, es decir textos escritos que un historiador ha creado, y que generalmente nos interpreta lo que una fuente dice. ¿Cuál es el problema? Que según la ideología del autor, es la interpretación que le damos al texto original. Quedan, más en los textos actuales, marcados por la subjetividad del escritor.

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La Ley de Pureza es el último capítulo de un desarrollo prolongado de resoluciones que duró más de 200 años con la finalidad de regular la fabricación de cerveza de manera que no se añadieran granos perjudiciales para la salud (aunque sustanciales en la producción de pan) en la elaboración de la cerveza alemana. Además, mediante la ley de Pureza se determinan los precios relacionados con la cerveza y por lo tanto se aseguran el control de los dos alimentos básicos de la gente de Baviera: el pan y la cerveza.

En el transcurso de los siglos este reglamento se ha ido gestando y ha sido reconocido por todos los países que formaban la actual Alemania y, desde 1906, por el conjunto del Primer Imperio Alemán y sus sucesores gobiernos hasta la moderna Alemania. También en otros paises se intentó adaptar e incluso traducir estos documentos sobre la calidad cervecera, sin buenos resultados. Sin embargo, la ley alemana de la cerveza se basa en la Ley Alemana de la Pureza, que es también y, no obstante una indicación de calidad excepcional.

Traducción del alemán de la “Reinheitsgebot“.

¿Cómo debe elaborarse la cerveza?:
decreto [...] Nosotros, establecemos y ordenamos a instancias de los señores de Baviera que en adelante en toda la tierra, en el campo, así como nuestros pueblos y mercados, no existe una política que no sea esta: Desde San Miguel hasta la fiesta de San George, un mud (1) o “head” (2) de cerveza no se venderá por más de un centavo de Munich, y de la Fiesta de San Jorge hasta San Miguel, una mud no se venderá por más de dos centavos de la cómputo mismo, y una cabeza por no más de tres Heller (3), so pena de sanción. Pero cuando uno elabore cualquier cerveza (que no sea Märzenbier), será en ningún caso, servido o vendido por más de un centavo por taza.

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Nombre original del Diario de Ana Frank (Primera edición del mismo)

Dejaremos de lado Roma pues este día es muy especial. Un 14 de junio pero de 1942, Ana Frank comenzó a escribir su famoso diario, el que puedes leer y enterarte más en profundidad en la crítica realizada en Libros Gratis.

Hay que aclarar una cosa, muchos sitúan la fecha de inicio el 12 de junio, pero en realidad lo exacto es el 14, tal y como ella lo expresa. El error proviene que el Diario se lo regalaron para su cumpleaños, que efectivamente fue el día doce, pero no comenzó a escribir en él sino dos días después.

Nacida el 12 de junio de 1929, encontró la muerte un 12 de marzo de 1945 cuando fue trasladada al campo de concentración de Bergen-Belsen (tras un pasaje por el de Auschwitz), pero falleció por fiebre tifoidea y no por maltratos o muerte directa a mano de los nazis, si bien era cautiva de ellos.
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Hoy tengo una indecisión, si hablar de Pentaur o del Poema de Pentaur el que, evidentemente, fue escrito por el primero. Pentaur fue el escriba de Ramsés II y quien escribió, o narró para ser más claros, la Batalla de Qadesh en forma íntegra tal y como la conocemos hoy en día, pero elevando la imagen del faraón con el fin de obtener algunos réditos políticos en años siguientes.

Ramsés II en combate durante la Batalla de Qadesh

Lógicamente que se menciona la gran victoria egipcia sobre los hititas la que, como hemos mencionado en su momento, finalizó en empate o al menos no ha quedado un vencedor claro. Este texto lo podemos encontrar en una gran cantidad de templos y edificaciones del Antiguo Egipto, incluyendo el Ramesseum.

¿Cuál es el error del texto? Nos presenta a Ramsés II como el gran héroe de la batalla en general dejándonos ver que luchó solo contra todos sus enemigos, restándoles mérito a sus tropas. Además de realzar su imagen ante todo el imperio, logró su objetivo principal, cambiar los estamentos militares dejando al mando a sus personas de confianza, tanto extranjeros como a sus hijos.
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Salgamos un poco de lo tradicional para introducirnos al mundillo de las novelas históricas. No son demasiadas las que suelo recomendar pues suelen contener errores o al menos, no son precisas con los datos que nos presentan. Admito que últimamente se ha mejorado mucho la calidad y los autores suelen documentarse mucho más, por lo que esperemos continúen en este camino.

Mika Waltari, autor de "Sinuhé, el egipcio"

La obra que me apetece hacer mención es una que habla del Antiguo Egipto, así nos vamos del tema, y es, podríamos decir, un clásico de la literatura universal. Se trata de “Sinuhé el egipcio“, escrita por el finés Mika Waltari y publicada en 1945.

En ella nos introduciremos de lleno 14 siglos antes de la llegada de Cristo, permitiéndonos conocer faraones, guerras y otros pueblos como Creta, Babilonia o todos los reinos sirios. Claro que, la carga importante está basada en la civilización egipcia justo en momentos que a todos nos resulta atractivo.
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Hernán Cortés

Como prometimos anteriormente, veremos algunas referencias bibliográficas sobre la Conquista de América, teniendo en cuenta que se trata de un período muy importante para el continente mencionado como para España pues fue uno de los motivos importantes por el que tiene aún sobre sus espaldas una leyenda negra enorme.

Los autores que mencionaremos son, dentro de sus posibilidades, bastante objetivos aunque ya sabéis que debéis tener mucho cuidado a la hora de tomar todas sus opiniones. A modo de ejemplo, Bartolomé de las Casas suele ser exagerado en su defensa a los indígenas, tal y como lo hicieron notar otros defensores de los habitantes naturales de América. Por ello, si bien es una voz discordante con todo lo que podemos encontrar, también debemos “tomar con pinzas” sus palabras.

Y debemos comenzar por la “Historia de las Indias” de Bartolomé de las Casas. Son tres tomos de buen volumen, pero escritos de forma amena abarcando todo lo sucedido en América desde su primer viaje. De este autor también podemos leer la mencionada “Brevísima relación de la destrucción de las Indias” del que sí tenemos un ejemplar completo.

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Fray Bartolomé de las Casas

En el post anterior, hicimos referencia al famoso Requerimiento, un documento específico creado en las Leyes de Burgos, uno de los más controvertidos que podemos encontrar en esta época y que agudizó el debate moral y político de la Corona, los conquistadores y las autoridades eclesiásticas donde se destaca Bartlomé de la Casas.

En el Requerimiento, se habilitaba por mandato divino, la colonización de las nuevas tierras y evangelización de todos sus habitantes, autorizando además a someter a todos aquellos que se opusieran a la cristianización. Este último punto, permitiendo la llamada “Guerra Justa“, es sin duda el más conflictivo.

Pero los problemas reales en el Nuevo Mundo no se dan por esto pues el Requerimiento surge sólo con la intención de organizar la conquista ante las denuncias de lo ocurrido en América y el trato que recibían los indígenas por parte de los conquistadores.
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Anacreonte, uno de los nueve poetas líricos griegos

Lo prometido es deuda y aquí va el artículo con los nueve poetas líricos de Grecia, quienes merecen ser mencionados según los estudiosos del tema y que a su vez han logrado pasar a la historia como los mejores en su campo.

En casi todos ellos podréis ver una serie de enlaces, los cuales os dirigirán a las obras que hacemos referencia y en su defecto agregamos los libros relativamente nuevos que poseen poemas o fragmentos de los mismos, para facilitaros la búsqueda si necesitáis o queréis profundizar este tema.

Alceo de Mitilene (630 – 580 a.C. aprox.): autor de Himnos a los Dioses y poemas de varias temáticas (personales, amor – intercambiados muchas veces con su amante Safo- militares y políticas). De su obra se conservan fragmentos y aquí podéis ver algunos de ellos.

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Homero, el primero y quizá máximo exponente de la literatura griega

Hace mucho tiempo que quería escribir este artículo sobre la literatura griega pero seleccionar los más importantes dentro de cada género lleva su tiempo, más cuando no se quiere dejar ninguno importante fuera. Trataré de hacerlo ameno y sobre todo, breve enlazando autores que hemos tratado aquí o en otros sitios desde los cuales podréis descargar sus obras de importancia. Para obtener un cierto orden cronológico hablaré de los comienzos de la literatura griega donde figuran dos personajes que nos han legado un material de gran valor, Homero y Hesíodo.

Homero (aproximadamente siglo VIII a.C.) es quien nos ha legado “La Odisea” y “La Ilíada“, mostrándonos diversos conflictos de la Antigua Grecia pero sobre todo, dando a conocer a grandes personajes de su historia, reales por un lado y legendarios como ser los dioses o semi-dioses allí reflejados.

El caso de Hesíodo es diferente pues gracias a él podemos conocer todo el panteón griego como así su genealogía al leer su breve pero muy interesante obra “Teogonía“. Otro trabajo de importancia es “Trabajos y días“, donde nos muestra con gran acierto una crisis agraria registrada en su época siendo la causa de la creación de esta obra. Asimismo nos muestras las cinco edades del hombre siempre dando prioridad a enseñarnos que el trabajo es bueno y por ello, atacando al ocio indiscriminado.
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