Inocencio III demostró en el Concilio de Letrán IV, que la Iglesia bajo su autoridad estaba totalmente consolidada

Si existió un acontecimiento de gran importancia bajo el papado de Inocencio III y que afectó directamente a los cátaros, fue el Concilio de Letrán IV, en primer lugar por condenar en modo definitivo la herejía y en segundo por dejar constancia que este Sumo Pontífice fue sin duda alguna, el más poderoso de toda la Historia.

Logró reunir a todas las grandes personalidades religiosas de todo el mundo occidental, faltando únicamente los representantes de la Iglesia Griega. En efecto, acudieron más de 800 personas de diversas órdenes religiosas, más de 400 obispos de todos los territorios cristianos latinos y la participación de todos los príncipes y monarcas a través de sus embajadores, tornándose así en uno de los más importantes de toda la historia de la Iglesia.

La bula por la cual realizó la invitación a cada uno de ellos fue “Vineam Domini Sabaoth” y se instaba a acudir pues serían revisados todos los temas relativos a la moral y la fe. El objetivo, demostrar que la Iglesia estaba realmente consolidada y dejar constancia clara que todos debían someterse a ella. Todo esto quedó demostrado, gracias a la enorme capacidad de Inocencio III al frente de ella.
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Inocencio III

La crisis que aquejaba a la Iglesia desde tantos años hacía inminente la llegada al Trono de San Pedro de una persona a la cual no le temblara el pulso a la hora de tomar decisiones en todos los sentidos. Un Papa con espaldas muy anchas para poder soportar el peso que las circunstancias requerían.

Así es como por votación unánime el 8 de enero de 1198, al expresar sus ideas el día de la votación, es escogido Lotario di Segni (1161 – 1216) quien adopta el nombre de Inocencio III y se transformaría prontamente en uno de los Papas más importantes de toda la Historia.

Desde que la Iglesia se fusiona con el Imperio Romano, emplea una práctica que se conocería como “dos potestades“, es decir, Iglesia e Imperio en la cual se reconoce la autonomía de los Estados pero el Papa se guarda para sí la potestad indirecta de actuar sobre ellos en casos de “pecados“.
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Antes de la llegada de Inocencio III, la Iglesia se encontraba inmersa en una profunda crisis. A los movimientos heréticos mencionados como los valdenses o el catarismo, debemos hablar también de la creciente burguesía que lentamente le quitaba poder y espacio a los Señores Feudales.

Federico I Barbaroja, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico entre 1155 y 1190

La situación política de Europa tampoco era la ideal pues en España los reyes cristianos luchaban contra los moros, en Bizancio se había instalado una nueva Iglesia que representaba un gran peligro para los intereses de Roma y a esta situación debemos sumarle la fuerza que algunas naciones estaban cobrando en el continente siendo Inglaterra y Francia dos potencias reales cuya sumisión a los Estados Pontificios no está del todo clara.

Al mismo tiempo, Roma era objeto de disputas territoriales con el Sacro Imperio Romano que desde 1155 tenía como emperador a Federico I Barbaroja. Si le sumamos las frecuentes revueltas en Roma como en todos los Estados Italianos, lo que hacía dudar cada día más si la Iglesia sería capaz de mantenerse en pie como símbolo de máxima autoridad, tanto religiosa como política.
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Cuando hablamos de los cátaros, hemos visto algunos de sus postulados principales como el dualismo bien definido, las causas del mal que eran propias del mundo material el cual dominaba Satanás o su rechazo a las doctrinas cristianas, no ha todas (les agradaba el cristianismo primitivo) sino a la profesada por la Iglesia Católica.

Monumento en honor a los cátaros en en "Campo de los quemados" (Motségur)

Si el dualismo fue uno de los puntos más criticados desde Roma, sus restantes pilares no hicieron más que agravar la situación. Solemos creer que su rechazo a la Cruz era lo más grave, pero en realidad el descreimiento por Jesús fue lo que tornó a los cátaros, intolerables para la Iglesia. En este sentido perseguían el docetismo pues Dios, quien era de naturaleza espiritual, no podía reencarnarse jamás en un ser material pues éstos siempre son pecaminosos.

Creían que Jesús no fue más que una alucinación que llegó para evitar la adoración al principio del mal y por ende, buscar una alternativa a lo que representaba en realidad el mundo material. Es por este descreimiento en Cristo, que negaron siempre la Cruz.
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Los cátaros tomaron su nombre de la palabra griega “kazarós” cuyo significado es “puros“, pero también se le cita como origen la palabra latina “cattus” (gatos), pero ya en una época donde no significaba exclusivamente eso, sino que se entendía como “adoradores del diablo“, al tener éste forma de gato. Evidentemente, fue una forma de acusar este movimiento como hereje en una época donde la Iglesia Católica les persiguió con todas sus fuerzas.

Cruz cátara

Los cátaros tienen una fuerte influencia de las religiones ya comentadas, el mazdeísmo y el maniqueísmo, pero aquí se convierte, o transforma en la más pura dualidad, definida muy bien entre Dios y Satanás, es decir que la llevaron a su estado más extremo: “la Tierra está dominada por el Diablo, pero debemos pasar esa prueba para llegar al Paraíso” con estas palabras podríamos definir claramente de qué va el catarismo.

Éste es un movimiento no sólo religioso, sino cultural donde se procura restablecer un nuevo orden en las sociedades y para ello llevaban el ascetismo a su máxima expresión. El ascetismo es, digamos, una “filosofía moral” donde se rechazan estrictamente las necesidades fisiológicas del individuo pues éstas sólo nos alejarían más de Dios. Esto parte de otra dualidad, alma-cuerpo, tratándolos como separados por completo.
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Manes o "Mani"

Podríamos resumir el maniqueísmo como un sincretismo del budismo, el mazdeísmo y el cristianismo, cuyos principios se basaban en rechazar lo que estaba “mal” en todas ellas, poniendo énfasis en la gnosis. “El conocimiento es la salvación“, es uno de sus postulados más importantes.

El maniqueísmo es fundada por un sabio persa, Manes (216-276) siendo considerado el último mensajero de Dios, sucesor de Buda, Zoroastro y Jesús, quien llegaba a la Tierra a terminar el mensaje enviado por los anteriores, quienes sólo habían contado una parte de la verdad.

Esta doctrina es la que más apuesta por un dualismo muy bien definido, un Dios y otra deidad responsable de los males en la Tierra. Este dualismo tan bien remarcado se profundizaría en los siglos posteriores, cuando los maniqueos junto a los Bogomilos (amigos de Dios) que en definitiva eran lo mismo, recibieran el nombre de Cátaros cuyo significado es “puros”.
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Nos resultaría imposible hablar de los Cátaros si antes no hacemos una breve introducción a dos temas importantes. El primero que irá este día, el mazdeísmo (también conocido como zoroastrismo) y el segundo, que irá mañana, será el maniqueísmo, dos movimientos no sólo filosóficos sino religiosos fundados por Zoroastro y Manes respectivamente, que sentaron las bases para las religiones monoteístas o mejor dicho, dualistas.

Ptolomeo en primer plano y Zoroastro en segundo, obra de Rafael

Zoroastro o Zaratustra como se le menciona en castellano, es un personaje de quien poco y nada se conoce. Si bien debió vivir en el entorno del 4.000 antes de nuestra era, se encuentra inmerso entre la realidad histórica y la leyenda precisamente por no existir datos exactos sobre quién fue, pero los que existen nos ayudan a develar su filosofía y su religión.

Una de las preguntas frecuentes que siempre aquejó a los hombres, desde los comienzos de la humanidad es ¿por qué si Dios o los Dioses son misericordiosos, padecemos tantos males y tantas injusticias? Zoroastro con su religión el mazdeísmo, encontró una respuesta parcial a ello, como también sentó las bases para el monoteísmo posterior pues su religión reconocía una deidad suprema, Ahura Mazda.

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El paganismo propiamente dicho, ha existido desde tiempo inmemoriales pese a que bajo el nombre “pagano” recién se comenzó a emplear en el Imperio Romano, para designar aquellas personas que veneraban a los dioses y no así al dios único que establecía la Biblia pues ya estamos en plena época cristiana.

Stonehenge, símbolo máximo de los cultos paganos

Los orígenes del paganismo, si bien los podemos hallar en las culturas nórdicas donde era frecuente el chamanismo, se comienza a hacer visible con el surgimiento de los Celtas, difundiendo sus cultos por gran parte de Europa, adorando no sólo a dioses antiguos de la fertilidad sino también a seres mitológicos como los elfos o las hadas. A partir del siglo I a.C., los romanos comienzan a conquistar todo el continente, estableciendo nuevos cultos a deidades descendientes de la antigua Grecia, pero asimismo convivían en muchas zonas con las ya existentes.

A partir del año O, el nacimiento de Cristo, comienza a surgir el Cristianismo primero como una secta para posteriormente ser elevada a religión oficial de Roma cuando Constantino asume al poder del imperio. Es a partir de ese momento, que lentamente se comenzarían a forjar las persecuciones de todo aquél que no profesaba esta religión, obligándoles a convertirse en muchos casos.
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Los Dioses del Olimpo en Grecia

Hoy nos liaremos un poco hablando de mitología griega, un tema bastante complejo y que podemos encontrar en muchos casos con ciertos errores cuando quienes escriben estas historias no lo hacen basándose en las fuentes reales. Para ello vamos a citar la famosa obra de Hesíodo “Teogonía” y en ella nos apoyaremos para tratar de desentrañar la historia de los dioses.

No hablar de cada uno de ellos, sino de la descendencia de los mismos para así formar un “árbol genealógico” de los Dioses Griegos y comencemos por decir que Zeus, el Dios de los Dioses no es el primero pero sí el más importante. Tampoco su padre Crono (el tiempo) lo fue. Comencemos por el principio pues al origen sólo existía el Caos y tras él vino Gea, Tártaro y Eros.

Del Caos también vinieron Érebo y la negra Nix, al tiempo que Gea dio a luz a Urano quien a su vez fue su esposo y juntos engendraron a varios dioses donde debemos destacar a Rea, Temis, a los Cíclopes y finalmente a Cronos. En la historia de Urano podréis encontrar que Gea junto a sus hijos deciden castrarle por evitar que ellos nacieran. Una vez hecho esto, de los genitales que habían sido lanzados al mar nace Afrodita.
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Júpiter, dios supremo en la mitología romana

Tiempo atrás se han mencionado las pautas míticas y rituales en la Antigua Roma, donde se comenzó a plantear el tema de la mitología romana o la cosmogonía de esta civilización para ser más precisos. Así se han mencionado algunos de sus dioses más importantes y se han fundamentado varios aspectos referidos a los cultos y rituales que practicaban.

Hoy vamos a ampliar un poco más la información mostrando a todos los dioses romanos principales y su relación con el panteón griego pues como sabemos, el panteón romano fue fuertemente influenciado por el helénico, existiendo un paralelismo implacable entre ambos.

Entre paréntesis pondremos los nombres en griego para facilitar las cosas y debemos comenzar por el propio Júpiter (Zeus), el Dios supremo tanto de los hombres como de los propios dioses, cuyos símbolos del águila y el cetro representan su poder. Su esposa es Juno (Hera), la diosa del matrimonio.
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