Hattusha en Anatolia fue la impresionante capital de los hititas. Originalmente, los hititas fueron los pastores nómadas y guerreros indoeuropeos. En el tercer milenio antes de Cristo, dejaron las estepas de Rusia para establecerse en Anatolia, Oriente Medio. Los hititas pusieron en jaque al poderoso imperio de Egipto.

Según el Génesis, los hititas son una de las tribus que habitaban en Palestina cuando el pueblo judío regresó a la Tierra Prometida. Su nombre aparece con frecuencia en el Antiguo Testamento. Los reyes judíos David y Salomón tomaron esposas de los hititas.

El término “hitita” viene del nombre de Hatti fue, en el tercer milenio, la cuenca del Halys, su gente y la lengua que hablaba. La península de Anatolia está el oeste de Asia, también llamada Asia Menor.

El nombre “Anatolia” se utiliza hoy en Turquía para designar a todo el territorio de Asia de la República (entre ellos Armenia y el Kurdistán), y es utilizado por arqueólogos que estudian las civilizaciones antiguas de esta región.

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Las necrópolis siempre han sido lugares muy importantes para los egipcios, ya que cuentan con un auténtico respeto y con rituales muy establecidos para el velatorio de sus difuntos. Una de las principales en El Cairo es la Ciudad de los Muertos, sólo que ésta, además, cuenta con una peculiaridad de la que otras carecen: desde el siglo XIX habitan y trabajan en ella familias pertenecientes a la clase baja de la sociedad cairota de forma permanente.

Ciudad de los Muertos, en El Cairo

También conocida como “Arafa”, surgió entre los siglos XIV y principios del XV y se divide en dos cementerios, uno al norte y otro al sur. Se sitúa al Este de la ciudad de El Cairo, a los pies del monte Mokattam.

La razón de que se extendiera esta curiosa mezcla entre los vivos y los muertos en este enorme cementerio es histórica, ya que tras la Guerra de los Seis Días entre Egipto e Israel (1967), muchas personas que vivían en el Canal de Suez se vieron obligadas a abandonar sus hogares y se produjo una emigración masiva que acabó instalándose en el único lugar que entonces se podían permitir: el cementerio.
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Creo que este artículo lo debimos haber escrito en los primeros días del mes para lograr mantener un cierto orden en todo esto, pero para seros sinceros lo olvidé. Por ello ahora hablaremos de los períodos de la Antigua Grecia, las etapas que vemos en ella o como también podéis encontrarlo, la cronología de la Antigua Grecia. Es un tema clave para comprender algunas cosillas sobre esta civilización.

Antigua Grecia, cuna de la civilización occidental

Lo más importantes es erradicar un concepto erróneo que tenemos todos pues cuando queremos hablar de la Antigua Grecia o hacemos mención a ella solemos decir “Grecia Clásica” y no es correcto ya que es sólo una etapa dentro de toda la historia antigua de esta gran civilización.

Contrario a lo que piensan muchos expertos (pero apoyado por otros) incluiré aquí como etapa las civilizaciones pre-helénicas, forjadoras en definitiva de las posteriores polis griegas y por ende del imperio. No comprendo por qué no las contemplan, lo veo un craso error pues el pasado de cada territorio es válido para el estudio de todo menos aquí. Muchos aducen que fueron civilizaciones diferentes pero ¿acaso en las otras civilizaciones no? Si en los mismos lugares donde han estado pueblos como los minoicos o los micénicos se formaron las polis griegas, creo que es lógico integrarlas.
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Platón

Generalmente cuando hablamos de Grecia, nos estamos refiriendo más que nada a Atenas, sobre todo cuando tenemos en cuenta las fuentes en las cuales nos basamos para su estudio. La ciudad que le disputaba la hegemonía era Esparta, pero si bien existen documentos sobre la misma, prima la actual capital griega.

¿A qué se debe esto? Esto se da porque los más grandes escritores, historiadores, filósofos o pensadores de la Antigua Grecia eran o bien Atenienses, o bien pro-Atenas, lo que dificulta en sobremanera el estudio de todo el territorio con objetividad pues su propio pensamiento queda plasmado en sus textos. Más si tenemos en cuenta que no existía el “rigor científico” en ese entonces.

Los historiadores Heródoto y Tucídides, filósofos como Platón o Sócrates, escritores de la talla de Homero y Jenofonte (también podríamos decir que fueron excelentes cronistas) o un eximio pensador y mejor orador como Demóstenes, son algunas de las fuentes con las que contamos para el estudio no sólo de Atenas, sino de toda la Historia de Grecia Clásica y a ellos les debemos conocer su pasado y en parte, muchos conocimientos que hoy aplicamos, como el caso de los filósofos.
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Las civilizaciones micénica y minoica sentaron las pautas para que una nueva cultura se asentara en ese territorio, la civilización griega, que surge tras la Edad Oscura y llegaría a su “fin” como imperio independiente tras la batalla de Corinto cuando pasa a ser un protectorado romano, período también conocido como la Grecia Romana.

Palacio de Stoa, en Atenas

Si bien el Imperio Romano fue uno de los más importantes e influyentes de toda la Historia, la importancia de Grecia quizá sea mucho mayor pues su influencia la podemos apreciar a lo largo de los siglos incluso en nuestros tiempos. No debemos olvidar que muchas cosas que nos legó Roma fueron inspiradas anteriormente, por los griegos.

El momento más influyente de la Grecia Clásica lo vemos sin dudas con el Renacimiento en los siglos XV y XVI pues precisamente de allí deriva el nombre de este período artístico. Tras el oscurantismo de la Edad Media, se produce un “renacer” en la cultura, tomando como ejemplo central la cultura griega, revalorizando al hombre en todos sus aspectos, como característica central.
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En el post anterior comenzamos a hablar de la civilización micénica y para redondear un poco más su historia debemos hablar de Micenas, la ciudad más importante de este territorio entre el 1600 y el 1100 a.C. aproximadamente y de la cual la civilización tomaría su nombre. Otras ciudades cercanas y que conformaban el lugar fueron Tirinto, Glá, Orcómeno, Yolcos y Pilos.

Micenas

Micenas fue construida con una fuerte fortificación la cual hoy se conoce como de estilo “ciclópeo”, un estilo que deriva de la imaginación antigua pues al hacerse con enormes piedras se suponía que sólo los Cíclopes (famosos gigantes de la mitología griega) eran capaces de haberlas construido.

En Micenas son frecuentes dos cosas, por un lado los palacios, y por otro las tumbas de sus reyes llamadas Tholoi, cuya característica principal es su construcción circular y su ubicación en las laderas de las colinas.
Continuando con la disposición de las ciudades, sin duda el elemento más emblemático que ha perdurado en el tiempo y que podemos apreciar con detalle es la “Puerta de los Leones”, poseedora de dos leones de tres metros de altura que podemos datar en el entorno de 1250 a.C.
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Este mes haremos lo posible por abarcar como tema central otra de las civilizaciones más importantes de toda la historia, la civilización helénica o Grecia, como más os guste decirle. Pero antes de introducirnos con ellos debemos hablar de algunos pueblos que le precedieron y en definitiva sentaron las bases para su formación.

Ruinas de Micenas

Una de las civilizaciones pre-helénicas fue la minoica, a la cual le hemos dedicado unos cuántos artículos hace muy poco tiempo. Por ello nos centraremos en algunos post introductorios a la otra civilización de gran importancia, la civilización micénica.

Esta civilización posee su nombre por la villa del Peloponeso llamada Micenas y debemos datarla en el período denominado Heráldico reciente, que sería en el período del ocaso de la Edad del Bronce entre 1550 y 1100 a.C. aproximadamente.
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Hablar de la caída del Imperio Romano es una tarea harto difícil. Existen decenas de hipótesis, cientos de causas y muy pocas visiones similares entre quienes nos dedicamos al estudio de la Historia. Se suele decir que los bárbaros invadieron Roma con el fin de conquistarla, pero este punto si bien es el más frecuente, no es totalmente cierto.

Mapa de las Invasiones Bárbaras al Imperio Romano

Tácito, en su libro Germania (escrito en el entorno del año 98) comienza a hablar de los bárbaros y que en cierta forma se constituían en una seria amenaza para el Imperio. Esta “advertencia” se cumpliría en el año 476, año oficial de la caída del Imperio Romano. Pero es precisamente la fecha de creación de este libro el que nos da la pauta del por qué la teoría mencionada en el párrafo anterior no es certera totalmente.

Durante 400 años los romanos fueron “vecinos” y en parte aliados de algunos pueblos bárbaros. Si bien no convivieron bajo las mismas normas, sus relaciones no eran malas pero de todos modos saquearon Roma varias veces, aprovechando los conflictos internos que padecía el otrora gran imperio de Occidente.
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En el entorno al año 89 a.C., las tropas romanas con Lucio Cornelio Sila a la cabeza comenzaron a asediar una ciudad gobernada por los Samnitas, la famosa ciudad de Pompeya. Esta ciudad junto con otras italianas aliadas a Roma, organizaron revueltas que derivaron entre el año 91 a.C. al 88 a.C. en la llamada Guerra Mársica, también conocida como Guerra Social, la cual trataremos más adelante por ser bastante interesante.

Teatro Grande de Pompeya

Si bien Roma aplasta a los aliados italianos que participaron en la Guerra Social, Pompeya logró sostenerse en pie hasta el año 80 a.C., año en el cual acepta la rendición al ser conquistada por Nola, transformándose en una colonia romana de gran importancia comercial por su ubicación estratégica (en la bahía de Nápoles). Sin embargo no profundizaremos ahora sobre esta ciudad, sino que comentaremos por qué es importante el haberla encontrado.

Situada en una zona geográfica conflictiva naturalmente hablando, sufrió en el año 62 un terremoto que la dañó seriamente. Sin embargo, al estar cerca a las elecciones, los adinerados de la ciudad aportaron mucho dinero para su reconstrucción, procurando con ello obtener votos y así ocupar cargos públicos. Sin embargo, este terremoto no fue lo peor que padeció Pompeya.
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Uno de los mayores y mejores ejércitos que existieron en la Historia fue el romano, prácticamente invencible mientras duró el Imperio por su organización y la enorme estrategia que se planteaba ante cada batalla. Su conformación y la ejecución de sus movimientos hacían que sus enemigos casi no pudiesen derrotarlos siendo el pilar en el que se sustentó Roma durante siglos.

Ejército romano, uno de los más implacables de la Historia

Tras la fundación de Roma y mientras ésta fue dominada por los reyes etruscos, el ejército romano podemos decir que era “amateur” pues fue conformado para luchar en pequeñas escaramuzas que se desarrollaban internamente y con pueblos aledaños al territorio. Esto fue así hasta que Cayo Mario, conocido como el “tercer fundador de Roma“, modernizó y potenció el estado con sus reformas al final de la República.

Si bien las veremos en profundidad en un siguiente post, debemos mencionar que sus reformas consistieron en una nueva forma de reclutamiento, una nueva estructura militar, y una gran reforma en la jubilación de los soldados. Una particularidad es que caso todos los ciudadanos romanos debían alistarse en el ejército, sin exclusión de “clases“.
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