Momia de Seti I

La Dinastía XIX de Egipto fue una de las más importantes por todos los logros que ha obtenido, pacificando el imperio en general y realizando construcciones magníficas durante toda esa era. Ramsés II es el faraón que más conocemos y a quien se le adjudican gran parte de los templos y edificios realizados en el momento. Pero hoy día sabemos que no son mérito suyo, sino que ha continuado y finalizado en muchos casos, los proyectos comenzados por su padre, Seti I.

Seti I gobernó entre los años 1294-1279 a.C. aproximadamente, pero antes de ello fue sacerdote del Dios de la Guerra Seth (de ahí proviene su nombre), para luego ser soldado. En ese momento, su padre asumía como faraón de Egipto con el nombre de Ramsés I, dando así origen a la XIX Dinastía.

Al asumir como faraón, continuó la labor de su padre de pacificar el Imperio pero además obtuvo logros como muy pocos faraones antes lo habían conseguido. En primer lugar, derrotar a los sacerdotes de Amón, quienes poseían incluso más poder que los faraones anteriores a Seti I. El método empleado fue sencillo, con el apoyo del pueblo eliminó la “herencia de cargo“, es decir que los hijos de estos sacerdotes ya no podían ocupar el lugar de sus padres y con ello mermó notablemente su poder.
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Fray Bartolomé de las Casas

Todos conocemos a Bartolomé de las Casas como un fraile domínico que se desempeñó como cronista de las Indias al retratar lo que sucedía en el Nuevo Mundo en varias obras. Pero también fue, y quizá sea su función más importante, un defensor incansable de los indígenas y el trato que recibían por parte de los conquistadores.

Arribó a las Indias en 1503 y se desempeñó extrayendo oro bajo el mando de Nicolás de Ovando en la isla La Española, como todos los conquistadores. Pero su situación y pensamiento cambiarían radicalmente cuando en 1511 presencia el “Sermón de adviento” del Fray Antonio de Montesinos, en el que realiza una dura crítica a los conquistadores por el trato que le daban a los indígenas.

Para refrescaros la memoria, lo más suave que les predicó ese día fue que todos estaban condenados al infierno, la peor acusación que un cristiano podía recibir. Es precisamente de las Casas quien recogió el sermón de Montesinos en su obra “Historia de las Indias” (tomo III, cap. IV).
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Tomás de Torquemada

Tomás de Torquemada (1420 – 1498) es uno de los personajes más controvertidos de la Historia de España. Rodeado de un manto de leyendas, es considerado una personalidad nefasta durante la Inquisición en España al ser nombrado por los Reyes Católicos “Inquisidor General“.

Pero con Torquemada tenemos un gran problema cuando intentamos estudiarlo en profundidad, no poseemos demasiadas fuentes serias y confiables para poder extraer datos certeros sobre sus acciones. Esto se debe a que mucha bibliografía se ha escrito no sólo con el fin de desprestigiar su persona, sino porque se prestaba para enviar mensajes anticlericales en general.

Con esto no intento justificar sus acciones ni mucho menos, pues si contamos con información que nos permite conocer varias de sus decisiones, pero lo justo, cuando estudiamos historia y más cuando escribimos sobre ella, es aportar veracidad de contenidos y no alimentar leyendas como lamentablemente, se suele hacer.

Por ello es justo aclarar que mientras ejerció como Inquisidor General, Torquemada envió quemar miles de libros árabes y judíos, al tiempo que fue uno de los máximos responsables de la expulsión de judíos del territorio como también envió a la hoguera a varios condenados de una forma injusta, pero he aquí otro gran inconveniente.
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Santo Domingo de Guzmán

Antes de ingresar en el campo de las persecuciones contra los cátaros, debemos hablar de Domingo de Guzmán (1170 – 1221) por ser una de las personas en las cuales Inocencio III confió para evitar tomar medidas duras contra los herejes. En cierta medida fue una de sus opciones diplomáticas al problema que se le presentaba a la Iglesia al seguir creciendo en número los adeptos a estas doctrinas.

Domingo de Guzmán sin embargo es más conocido por ser el fundador de la Orden de los Predicadores, más conocido como los Dominicos. En el año 1206, con la bendición del Papa Inocencio III y tras terminar un período de embajadas en diversas naciones europeas, se establece en la región del Languedoc con el fin de convertir a los cátaros al cristianismo, pero basando sus acciones en la “prédica a pie“, la cual creía correcta.

De este modo seguiría los mismos pasos que los Perfectos cátaros, pues ellos desconocían a la hora de predicar, de las jerarquías y todos leían y difundían sus teorías religiosas siendo el motivo principal por el cual la Iglesia había perdido poder. Ocuparon, como mencionamos en post anteriores, el vacío religioso dejado por los representantes de la Santa Sede.
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Inocencio III

La crisis que aquejaba a la Iglesia desde tantos años hacía inminente la llegada al Trono de San Pedro de una persona a la cual no le temblara el pulso a la hora de tomar decisiones en todos los sentidos. Un Papa con espaldas muy anchas para poder soportar el peso que las circunstancias requerían.

Así es como por votación unánime el 8 de enero de 1198, al expresar sus ideas el día de la votación, es escogido Lotario di Segni (1161 – 1216) quien adopta el nombre de Inocencio III y se transformaría prontamente en uno de los Papas más importantes de toda la Historia.

Desde que la Iglesia se fusiona con el Imperio Romano, emplea una práctica que se conocería como “dos potestades“, es decir, Iglesia e Imperio en la cual se reconoce la autonomía de los Estados pero el Papa se guarda para sí la potestad indirecta de actuar sobre ellos en casos de “pecados“.
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Nos resultaría imposible hablar de los Cátaros si antes no hacemos una breve introducción a dos temas importantes. El primero que irá este día, el mazdeísmo (también conocido como zoroastrismo) y el segundo, que irá mañana, será el maniqueísmo, dos movimientos no sólo filosóficos sino religiosos fundados por Zoroastro y Manes respectivamente, que sentaron las bases para las religiones monoteístas o mejor dicho, dualistas.

Ptolomeo en primer plano y Zoroastro en segundo, obra de Rafael

Zoroastro o Zaratustra como se le menciona en castellano, es un personaje de quien poco y nada se conoce. Si bien debió vivir en el entorno del 4.000 antes de nuestra era, se encuentra inmerso entre la realidad histórica y la leyenda precisamente por no existir datos exactos sobre quién fue, pero los que existen nos ayudan a develar su filosofía y su religión.

Una de las preguntas frecuentes que siempre aquejó a los hombres, desde los comienzos de la humanidad es ¿por qué si Dios o los Dioses son misericordiosos, padecemos tantos males y tantas injusticias? Zoroastro con su religión el mazdeísmo, encontró una respuesta parcial a ello, como también sentó las bases para el monoteísmo posterior pues su religión reconocía una deidad suprema, Ahura Mazda.

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La tradición griega marca la existencia de siete eruditos que vivieron entre los siglos VII y VI a.C. que son conocidos comúnmente como los “Siete Sabios de Grecia“, personalidades que se destacaron como legisladores, filósofos o estadistas y que a su vez crearon una serie de dictámenes que han servido de guía para los hombres. Estos dictámenes no son otra cosa que frases célebres, muchas de ellas aún aplicadas por nosotros.

Siete Sabios de Grecia

Desde este período de la Grecia Clásica sus nombres han permanecido y si bien alguna vez la lista ha tenido alguna modificación, es claro que las teorías modernas como así muchas antiguas mencionan como los “Siete Sabios de Grecia” a Tales, Solón, Bías, Periandro, Pítaco, Cleóbulo y Quilón, todos ellos personajes de paz y diálogo pero que aún así suelen contratarse con los grandes héroes griegos.

De hecho, muchos pensadores posteriores les han dedicado cantos o les han tenido cierta admiración, como Plutarco, Diógenes Laercio y el mismo Sócrates quien siempre sostuvo a la humildad como la madre de la sabiduría y ello proviene de antiguos cuentos de estos siete personajes. Sin entrar en demasiados detalles biográficos, conozcamos un poco a los Siete Sabios y cuáles han sido sus frases más importantes.
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Pitágoras

En un post anterior, donde mencionamos los vuelos baratos a Gran Canaria y a Plinio el Viejo (uno de los primeros en mencionar estas tierras en la antigüedad), comentamos que este personaje tenía una fuerte influencia en su filosofía, del epicureísmo, sistema enseñado por Epicuro.

Pero también tuvo una enorme importancia en su vida la célebre escuela pitagórica, integrada por personas que creían que todo estaba formado en su esencia por números. Por ello integraba entre sus seguidores a grandes matemáticos, astrónomos y músicos entre otras personalidades interesadas por éstos.

Pitágoras (580 – 507 a.C. aproximadamente) fue quien comenzó a impartir estas enseñanzas en la llamada “hermandad pitagórica” pues así funcionaba pese a ser conocida hoy como escuela. Sus integrantes actuaban de forma diferente al resto de la sociedad, cumpliendo ciertos “rituales” como no comer jamás carne y no recoger lo que se había caído entre otra serie de acciones que les hacían característicos.
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Alcibíades

No hablaremos de la biografía de Alcibíades a quien tantas veces hemos nombrado anteriormente por ser uno de los más grandes estadistas y generales griegos de la historia. Por el contrario vamos a volcarnos sobre un aspecto de su vida que suele pasar desapercibido por su gran capacidad como orador y estratega, las traiciones que cometió a lo largo de su vida.

Alcibíades (450 a.C.  – 404 a.C.) fue uno de los grandes protagonistas de la Guerra del Peloponeso al actuar en innumerable cantidad de ocasiones como consejero militar, estratega y político, llevando adelante campañas exitosas para quienes servía. Y he aquí el problema pues si bien todos le recordamos como un implacable general ateniense, su lealtad siempre fue para “el mejor postor” ya que cambió de bando en gran cantidad de ocasiones.

En los inicios de la Guerra del Peloponeso, fue uno de los más importantes comandantes a favor de Atenas y quien impulsó varias campañas, entre ellas la de Sicilia. Sus actitudes le hicieron ganarse gran cantidad de enemigos y una vez acusado de sacrilegio en Atenas decide huir, ni más ni menos que a su enemiga en la batalla, Esparta.
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Alejandro Severo, emperador durante la época de Sexto Julio Africano

Este mes dedicado al Imperio Romano, nos queda ideal para mencionar una personalidad no muy conocida y mucho menos nombrada en la actualidad, Sexto Julio Africano (160 – 240). Si bien nació en Jerusalén, este territorio estaba fuertemente influenciado por los romanos y además su relación con el imperio supo ser muy estrecha por encontrarse a las órdenes de la Dinastía de los Severos cuando Roma estaba bajo su poder.

Más concretamente fue oficial durante el gobierno de Septimio Severo, pero su real importancia la adquirió con Alejandro Basiano, quien fue adoptado y conocido posteriormente como el Emperador Alejandro Severo. Éste le ordenó a Sexto Julio Africano organizar una biblioteca para uso personal del emperador y con ello trabajó gran parte de su vida.

Accedió a este cargo por sus grandes conocimientos no sólo en letras, sino también en idiomas pues manejaba a la perfección el griego, el latín y el hebreo, lo que le permitió realizar traducciones de grandes autores de diversos puntos del mundo antiguo pese a que el mundo helénico le cautivó desde siempre.
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