Grave error he cometido al momento de exponer la historia de la Cronología y del calendario en sí mismo. Quizás os abrume este mes con este tema pero prefiero terminar con él de una buena vez por todas. Es que había olvidado de que nuestro sistema tiene sus orígenes en la antigüedad y por ende es que se hace necesario mencionarlos, al menos para generar una idea más global del mismo.

Nos quedarían si, pero para más adelante, mencionar los diferentes calendarios de otras grandes civilizaciones pero para ello no hay prisa. Si debemos mencionar estas raíces para dar por completo el tema.

Mediante la evolución cultural de los antiguos pueblos de Oriente, es donde encontramos el origen del sistema cronológico actual; aún poseemos grandes características de los pueblos antiguos, como la cantidad de días del año, proveniente del año civil egipcio, el que consta de 365.25 días, aproximación del año trópico y su regla de intercalación de un epagómeno cada cuatro años comunes.

La nomenclatura de los siete días de la semana, Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y Luna; es de origen babilónico, aunque su designación actual sea grecorromana. Por último, los sistemas de numeración mesopotámicos de bases 12 y 60 darían lugar a la división del día en 24 horas de 60 minutos.
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En esta segunda entrega de la historia del calendario, llegamos ya al famoso Calendario Juliano, para así pasar a la Era Crsitiana y culminar con la Reforma Gregoriana, último retoque al calendario y que aún hoy se mantiene aunque deberemos acostumbrarnos que el año 4.000 por ejemplo, no será bisiesto para evitar un nuevo desfasaje.

Así llegamos al calendario Juliano, quien aconsejado por un astrónomo de la escuela de Alejandría, Sosígenes, incorpora una adaptación al mundo romano del año civil medio de 365.25 días y de su regla de intercalación de un epagómeno cada cuatro años, vigente en ese entonces en Egipto. La primera modificación consistió en añadir 90 días al año 708 ab Urbe condita (46 a.C.), como resultado de los 23 días del mes Mercedonio correspondiente al calendario de Numa y de la intercalación de 67 días entre November y December.

Por ese motivo el primer año del Calendario Juliano, llamado “el año de la confusión”, tuvo 445 días. A partir del 46 a.C., se adoptaría un año civil de 365 días distribuidos en 12 meses: Januarius (31); Februarius (29); Martius (31); Aprilis (30); Maius (31); Junius (30); Quintilis (31); Sextilis (30); September (31); October (30); November (31) y December (30).

La intercalación del día suplementario cada cuatro años debía realizarse a continuación del dies Terminalia. Ya que la forma romana de expresar las fechas este día era denominado “dies sextus ante calendas martias”, llamaron bi-sextus al día intercalar y bisiesto al año que lo contenía.
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Ya lo habíamos presentado en un post anterior y es hora de comenzar a hablar de una de las personalidades más importantes de todos los tiempos. Se trata del Papa Alejandro VI, cuyo nombre real era Rodrigo Borgia, cabeza visible de una de las familias más poderosas en la historia de la Iglesia y un personaje que despierta tanto admiración como odio en torno a su persona.

Hablar de Alejandro VI no es tarea nada sencilla ya que debemos tomar en cuenta millones de factores a su alrededor para poder comprender sus actitudes, que advierto, muchas aún hoy son injustificables. Nacido un 1º de enero de 1431, su vida religiosa asciende de forma muy veloz al ser nombrado Papa en el año 1455 su tío, Alfonso de Borja, quién asumiría como Calixto III.

Es justamente Calixto quien lo ordena como cardenal con tan sólo 25 años de edad en 1456 y desde ese momento comenzó a destacarse en materia diplomática, siendo Vicecanciller de todos los Sumos Pontífices que sucedieron a su tío hasta el momento en que él es nombrado nuevo Vicario de Cristo en la Tierra.

¿Por qué es conocido Borgia? Por varios motivos, entre ellos ser el Papa de la Conquista de América y gran responsable del Tratado de Tordesillas entre Portugal y España, demostrando una vez más sus cualidades para la diplomacia. Cualidades que fueron en definitiva las que lo llevaron a su nombramiento como Sumo Pontífice.
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Ya que nos hemos metido con la Cronología, una de las ciencias auxiliares mayores de la Historia, lo correcto sería hablar de la historia del calendario. Pues debo advertiros que un informe detallado del mismo es por demás extenso, por lo que nos abocaremos a los referentes al nuestro, por lo que hablaremos desde las Civilizaciones Helénicas hasta el momento.

Quizás sea bastante complejo de comprender puesto que es una investigación realizada para la Universidad, pero si os aseguro que muy completo y donde veremos paso a paso todo el proceso de formación del calendario hasta llegar al actual.

Calendario. Foto: Square878 en Wikipedia

Para ello comencemos por hablar del calendario de las Civilizaciones Helénicas que poseían un calendario influenciado por otras culturas que ha sufrido numerosas modificaciones a lo largo de la historia. En la época de Solón, en el 594 a.C., poseían un calendario con años de 354 días, alternando sus meses de 29 y 30 días, al que le aplican una regla de intercalación de 3 meses lunares en 8 años.

En la época de Filolao, 400 a.C. aproximadamente, consideran un período lunisolar de 59 años con 21 meses intercalares, que forman el llamado “Gran Año” de 729 meses, igual al número de días y noches del año solar. Posteriormente y con los conocimientos adquiridos de la astronomía mesopotámica, adoptarán la regla de intercalación de 19 años, considerando 12 años de 12 meses y 7 años de 13.
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En un artículo anterior señalamos la primera parte de los modelos de periodización de la Historia, es decir cómo según diferentes puntos de vista podemos “separar” la historia en etapas. Aquí viene la segunda entrega, abocada más que nada a Fernand Braudel y a Oswald Spengler, dos excelentes autores a quienes recomiendo fehacientemente leer todos aquellos que estén interesados en profundizar en historiografía.

Además claro, van las disculpas de la tardanza por la entrega de esta segunda parte, pero en definitiva aquí va, y nada mejor que comenzar con la escuela francesa, a cargo de Fernand Braudel, plantea tres tipos de categorías históricas para la periodización: tiempo corto, tiempo medio y tiempo largo.

Representación de las Eras del Hombre. Foto: Bibi Saint-Pol en Wikipedia

El tiempo corto es el que afecta a los acontecimientos, en la vida cotidiana a la medida de los individuos, independientemente de la trascendencia histórica que tengan. Trata de la historia de los acontecimientos sin mediar en las estructuras económicas y sociales en las que tienen lugar.

El tiempo medio es el de la duración de la coyuntura; plagado de acontecimientos y poseedor de un breve lapso donde se caracteriza el movimiento que se desarrolla en la vida de una persona, como por ejemplo una guerra. La variedad de duraciones efectivas es mucho mayor.
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Que existieron oradores muy buenos a lo largo de la historia no sorprende a nadie, pero lamentablemente muchos emplearon ese “don” para ejercer el mal. Un ejemplo de ello es este vídeo que aquí os dejo, el que he rescatado de Youtube y representa un documento histórico de gran relevancia, ideal para que todos vosotros logréis comprender cómo es que los alemanes fueron convencidos por Hitler.

Este fragmento fue tomado de un documental de Leni Riefenstahl titulado “El triunfo de la voluntad” y trata el discurso dado por el Führer en el año 1934 en el German Stadium ante la juventud alemana. Muy pocas cosas más podemos agregar aquí, sólo debéis observar el vídeo del discurso de Hitler para comprender un poco más la situación.

Para este día estoy tentado de escribir la biografía de una personalidad tanto impactante y admirable como un ser totalmente despreciable. Debe ser justamente este último punto el que logra hacer que todos nos fascinemos con su vida, aunque desde un comienzo lo repudiemos, y creedlo, no hay forma de no tenerle una gran antipatía.

Pero aún así, Calígula es una de las personalidades que más me ha gustado estudiar. Nacido en Anzio en épocas del Imperio Romano el 31 de agosto del año 12, este Emperador Romano es uno de los más conocidos por todos nosotros, como también uno de los más despiadados de todos quienes gobernaron el Imperio más magnífico de la historia.

Calígula, detalle de su perfil. Foto: Flickr upload bot en Wikimedia

Si bien lo conocemos como Calígula, su nombre real era en latín Gaius Iulios Caesar Augustus Germanicus, cuya traducción sería Cayo Julio César Augusto Germánico. Calígula es un apodo que proviene de Caliga, las famosas sandalias de los soldados romanos que haciendo una nueva traducción del latín deberíamos decir que es algo como “botitas“. Este sobrenombre fue puesto por los soldados cuando el futuro emperador era aún un niño y recorría los campamentos militares.

Durante sus travesuras y juegos en los campamentos militares, el Imperio era gobernado por Tiberio, su tío, quién se lo llevaría a Roma una vez que se había recibido de Pontifex en el año 31. Luego de seguir progresando en su carrera política en la capital del imperio, Tiberio decide nombrarlo su sucesor en su testamento, asumiendo como Emperador en el año 37.
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El año 1917 fue un año de gran importancia a nivel mundial, sobre todo el mes de octubre. Año clave en la Revolución Rusa y sobre todo un mes, octubre. Este acontecimiento histórico es conocido como “octubre rojo“, un mes donde se da comienzo a la revolución social que culminaría con el ascenso al poder del nuevo régimen, una ideología que luego particionaría al mundo en dos, siendo ésta el comunismo.

En este caso no analizaremos toda la Revolución Rusa ya que sería un artículo interminable, pero sí la iremos desarrollando en partes, debiendo comenzar por el famoso octubre rojo, que llevaría a Lenin al poder de la Rusia post-zarista, ahora conocida como U.R.S.S. (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas).

Para llegar a octubre, debemos remontarnos un mes antes, cuando en septiembre de ese mismo año se enfrentan dos sectores poderosos de Rusia. Por un lado los millones que se deciden por la defensa nacional, liderados por el general Kornílov, quien intentó interrumpir el proceso revolucionario y la instauración de un régimen del estilo bonapartista. Una acción suya del 25 de agosto de 1917, dirigiendo una división de cosacos hacia Petrogrado fortaleció a los revolucionarios que luego del hecho tenían temor al advenimiento de una dictadura.

Por otro lado encontramos a quienes defienden la revolución política, aprovechando el derrocamiento de los zares. El líder de este sector era el dirigente moderado Kerenski, quien fue el líder de la fase entre la revolución de febrero y la posterior revolución bolchevique de octubre. Pero detrás de estos carismáticos hombres y líderes, surgía un tercer sector en discordia no tomado en cuenta aún, liderado por Lenin.
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Para este estudio de la creación del Patronato de Indias no es común al resto. En este caso mencionaremos cómo se fue dando este proceso pero sólo visto desde las Bulas Papales, máxima autoridad que tenía la voz final para permitir su creación o no. Las Bulas más importantes de los Pontífices responsables son las tomadas en cuenta, es decir, las de Alejandro VI y las de Julio II, puesto que las siguientes sólo confirman a las emitidas por éstos.

Para un correcto estudio, es necesario remontarnos unos años antes, cuando Portugal crea el suyo propio, basándonos para ello no en todas las Bulas emitidas al respecto, sino directamente en la enviada por Calixto III.

Calixto III ratifica las Bulas de Nicolás V (su antecesor) en su Bula “Inter Coetera” de mayo de 1456, en las que se deja clara constancia de que Portugal tenía pleno derecho para la evangelización en nombre de la Iglesia. Pero agrega Calixto III a petición del Rey Alfonso y del Príncipe Enrique: “la cesión a la Orden de Cristo la jurisdicción ordinaria para todas las tierras descubiertas y por descubrir desde el cabo Bojador y a través de toda la Guinea, hasta la India, con el fin que el Prior Mayor de la orden pudiera conferir todos los beneficios curados y sin cura, seculares y regulares en todos los territorios descubiertos y por descubrir“.

Esta última Bula será la desencadenante de las preocupaciones de Fernando de Aragón luego de descubiertas las indias. Luego del retorno de Colón de su primer viaje el Rey de Portugal estaba convencido que tenía potestad sobre las tierras descubiertas por el almirante quien creía haber arribado a las Indias, por lo que se apoyaba en las Bulas emitidas con anterioridad y sobre todo en la de Calixto III.
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Ya hablamos de sus causas, por lo que es casi obligatorio mencionar ahora las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, una pregunta muy frecuente en casi todas las pruebas que debamos dar en historia, sin importar el grado en el que nos encontremos. Y la primera consecuencia que se me viene a la mente es destrucción de hombres y destrucción de ciudades. En esa frase queda resumido el saldo de esta cruel guerra.

Las consecuencias las debemos separar en tres aspectos para un mejor análisis, territoriales, demográficas y económicas. De aquí saldrá un saldo de destrucción nunca antes visto en la historia y que esperemos no se vuelva a repetir jamás, por el propio bien de la humanidad, aunque lamentablemente la historia demuestra que al hombre le encanta destruir y destruirse.

Victimas de Nordhausen, campo de concentración. Foto: Petrusbarbygere en Wikipedia

Y para comenzar con las mismas debemos mencionar en dónde se realizaron los debates. Recordemos que luego de la Primera Guerra Mundial surgió el Tratado de Versalles. Pues en este caso los debates se llevarán a cabo en Teherán (diciembre de 1943), Yalta (febrero de 1945) y Potsdam, ya sin Roosevelt fallecido meses antes en el verano de 1945.

Ya adentrándonos en las mismas consecuencias, debemos citar las repercusiones territoriales donde Europa los cambios son casi escasos y muy pequeños, como la devolución de Rodas a Grecia, o la recuperación de Transilvania a manos de Rumania, pese a haber perdido ésta Besarabia con la U.R.S.S.. Japón si se ve muy mermado y reducido a lo que es en la actualidad, cuando antes era un verdadero imperio asiático. Además de ello era administrado directamente por el ejército de ocupación liderado por Mac Arthur.
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